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柳光说的话很快就被验证了，在学宫正式定下推举张御为士选才过去三天时间，报纸上就刊登了几篇对这次士议人选的评论。

上面先列举了数人，包括那位姚进初更是赫然在列，不过看得出此番评论有着明显偏向，对其人着重宣扬，大肆赞誉，说得好似其如完人一般。

而后笔锋一转，开始批评起其余几人，并刻意放大这些人缺点。

但懂得其中门道的人就可以看出，这里最主要针对的就是张御，几人之所以带上其余几人，只是为了显得自己并不是刻意针对某一个人。

这里惯常用的手段就是道德批判，譬如报纸上说及，张御十余岁出门游历，数年之后方才归家，妄称游学，却弃长辈于不顾，分明就是一个不孝之人。

可他们自不会说明，张御养父是十分赞同此事的，便是有人指出来，他们也不怕，因为他们早就查过了，张御养父早就出门远游了，没人可以证明。

还有一个，就是从张御的学问上下手，对他是自荐入学一事牢牢抓住不放，说他学识素养不够，恐是一个投机取巧的人，不然为何好端端的正业不修，却反而去走捷径？

当然，他们自不会去主动说清楚，所谓“捷径”，其实比“正业”更是困难许多倍。而捷径已经先入为主让人以为这是一条相对容易的道路。

而且通篇全是用“恐”、“或许”、“可能”等等猜测字眼，把自己的想象的东西说的如同真实之事一般。

同样，针对张御过往所立下的功绩，若有其他人在一起的，他们尽量拔高，淡化张御，还拿一些人出来作来对比，就是要让人以为，这些事其实无需张御，其实换了稍稍有些本事的人来，一样也可以做好，只是凑巧被张御碰上罢了。

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