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一、辜鸿铭 狂傲

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辜鸿铭反对张之洞的新政。一次开学堂会上,梁鼎芬撰写了一份对新政和张之洞极尽颂谀的赞词,让留洋学生刘某诵读。刘读毕,辜鸿铭接口道:“呜呼哀哉,尚飨!”满座皆惊。而辜兀然高坐,神泰自得。张之洞则岿然不动,脸色不变,置若罔闻。事后,人询问辜何故,辜正色道:“若今日之颂词,何异于古之祭文!故吾尝谓为‘生祭文’也。”

张之洞曾与人道,辜鸿铭知“经”而不知“权”;辜听到后,亦反唇相讥,批评张所知之权,其实不过是所谓“术”而已。

辜鸿铭曾讥讽张之洞“一章论语亦仅只通得一半”。他在《张文襄幕府纪闻》中记载:“刘忠诚薨,张文襄调署两江。当时因节省经费,令在署幕僚,皆自备伙食。幕属苦之,有怨言。适是年会试题为《道千乘之国》一章,余因戏谓同僚曰:‘我大帅可谓敬事而无信,节用而不爱人,使民无时。人谓我大帅学问贯古今,余谓我大帅学问,即一章《论语》,亦仅通得一半耳。’闻者莫不捧腹。”

辜鸿铭嘴不饶人,讥讽“各督抚之为吹牛皮”,斥出洋考察宪政五大臣为“出洋看洋画”,直言李鸿章为“曾文正公之罪人”。

辜鸿铭对晚清中兴之臣颇有微词。他认为曾国藩是大臣,李鸿章是功臣,曾之弊在陋,李之弊在固,所以国事终至不可收拾。即使是对他“以国士相待”的张之洞,他亦认为只是儒臣。

辜鸿铭从总体上肯定曾国藩的功绩,但认为“其学术及其所以筹画天下之大计”,实在不让人满意。有人问他:“从何处可以看到曾文正的陋处?”辜答曰:“看南京制台衙门规模之笨拙,工料之粗率,大而无当,即可知曾文正公之陋处也。”

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