望真城靠北海边，自古习俗浇漓，寡廉鲜耻，男不重耕，女不事织，城圮濠平，仓库空匮。郡牧赵世基以守新岸却童体仁之攻，迁中大夫。因与包赤心有宿怨，立朝不久，出之于外，又不得美缺，补授此郡。世基到任，便清查烟户，无论一户数十人及添丁减口，概令收入开除。无论大小生理，俱要分注明白。有不上烟户籍者，察出或被举首，俱罚谷三石，挑濠十方，甲保同论，因此户口并无隐匿。查视册籍，凡生理之虚而无用者，概勒归农，且禁华糜工匠，劝农教士，养老尊贤。初到郡内，无半月粮食。周年之后，得有二年积蓄。俗化势勤俭，城高池深。乃课射艺，视民之材能分为二队。心明眼快者，课以弓箭；志钝力大者，课以弩矣。明年得步兵五万，弓箭百步中者八百人，弩及六百步者千五百人，以为定额。另设赏例，岁时考较，升能降担所以谷日积日广，士日练日精。凡有饥谨，俱不觉其凶歉，仍以盖藏平行粜于邻封。后遇连荒，亦随各郡申报请赈，他处自查户口开册苛费起，至领赈到家止，各种费用，十分要剥去五分。其间官吏之不肖者，开假庄村、虚户口，又立名色曰闻赈归来，曰逃荒无归，曰流民度命，种种开支。

是以三分饥民，库费十分赈帑，而极贫乏力之民苛费无出者，反莫能沾恩食赈而早填沟壑。至望真郡，见稽查一切，俱不准行。赈到，惟按烟户册给发，其间闻赈归来者，俱令各归本户。

逃荒无归、流民度命等项，则造芦篷笆垣以居之，而饲以粥，亦给弓矢，使之学射。五十步中的者加餐，虽妇女皆知决拾。

所以金莲、佛郎机、瑶树、横琴等寇，侵掠沿边郡邑，俱不敢近望真洲岸。

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