话说南宋外患未平，内扰又生！

在江南，饱受战火之扰的小老百姓整日提心吊胆，总害怕恶魔般的金兵会突然出现在自家门口，整天求神拜佛。而一些所谓的大师也应运而生了，钟相便是其中之一。

钟相，鼎州武陵县人（今湖南常德市），神棍出身，史称其“无他技能，善为诞谩”，在人前人后动辄以“爷”自居，自称“弥天大圣”，吹嘘自己神通广大，法与天齐，能救人疾患，包治百病，起死回生。

他忽悠他的信徒、粉丝说：“有贵贱、贫富之分的‘法’都不是上乘好‘法’，我所行大‘法’，可以等贵贱、均贫富。”指责世间的一切法都不是“善法”，说南宋的政治法律属于“邪法”，称他自己创造有一个“大法”，只要他一“行法”，就可以“等贵贱，均贫富。”一时间吸引了无数善男信女，争相追捧，纷纷投在他的门下，虔诚地“拜爷”。

钟相因此敛得“家赀钜万”，他要求“病者不许服药，死者不许行丧，惟以拜爷为事”。并趁着金人入侵，乘机称楚王，改元“天载”，鼓动信徒作乱，称杀人为“行法”、劫财为“均平”，把手下的兵众信徒无一例外称为“爷儿”，到处行凶，到处抢劫，“焚官府、城市、寺观、神庙及豪右之家，杀官吏、儒生、僧道、巫医、卜祝及有仇隙之人”，在鼎、沣、荆南一带猖獗异常。

不难看出，钟相并不是人们想象中因走投无路被迫揭竿而起的下层劳动人民，也不是教科书上用“阶级论”所划分出来的人民起义英雄，而是个披着“均平”外衣，利用邪教以实现自己个人目的的野心家。

建炎四年（1130年），钟相被另一支匪军孔彦舟打败，杨么接管了他的队伍，“率其余众居湖湘间”，聚兵数万，和他的儿子钟子仪一起“俱僭称王”，杨么称“大圣天王”，钟子仪为“钟太子”，“官属名号、车服仪卫，并拟王者”，蹂躏鼎、沣等地，窥占长江上游。“占据民田”，鱼肉百姓，过起了神仙帝王生活。

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