中日棋战历来为中国棋界所重视，和日本棋手的交战成绩往往是衡量中国棋手水平的重要依据。尤其是1980年以前，在大多数棋手心目中，战胜一个日本九段棋手甚至比获得全国冠军还重要。

为什么会这样呢？这要从中日两国围棋交流的历史谈起。

围棋是我国古代文化的瑰宝之一。早在唐朝，我国围棋水平就很高，宋、元、明又有发展，至清朝雍正乾隆年间时达到了鼎盛时期。着名的“当湖十局”就是范、施两大国手的毕生杰作。此后国运渐衰，棋艺也就日趋没落，到了光绪年间，最后一位国手周小松逝世后，棋艺水平更是一落千丈。

民国初年，日本棋手高部道平五段来华，杀遍中国无敌手，据他评价，当时中国最好的棋手也不过是初段而已。新中国成立之前，棋手穷困潦倒，大都成了浪迹江湖的“艺人”，围棋艺术已到了奄奄一息的境地。与此相反，日本棋界却越来越繁荣。

围棋于唐朝以前传入日本后，深得日本人民的喜爱，很快就成为日本的国技。在日本围棋发展史上，也出现过许许多多棋艺超群的天才人物。

在唐朝，中日两国围棋交流频繁，脍炙人口的“镇神头”故事，就说的是日本王子来华与唐朝围棋大国手顾师言对局的事。遗憾的是，此后由于客观条件的限制，中日棋手的交流似乎中断了，双方高手只能隔相想望而不得手谈。

实际上，中日围棋交流早就是两国棋手的共同心愿。日本的《坐隐谈丛》就提到过日本高手幻庵因硕八段想来中国观光之事。书中写道：幻庵与名人丈和争棋不胜，心有不甘。念此道原从中国传入，又闻长崎商人言，中国有国手周小松棋艺甚高，因思渡海西行。适此时幕府方执行锁港政策，禁止船只出海。幻庵乃与其门徒毫山密谈，以游览海滨为口实，不使人知，驾小舟出海，行不久遇大风暴，舟子恐覆舟，强其折返。幻庵叹曰：“嗟夫！吾竟不能与中国名士相切磋，惜哉！惜哉！”

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