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结语

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其实说到底我也只是个会吹擂的小说家,因此当我在看历史的时候,还是会在真实的历史与虚构的历史小说之间,对其中的关联性做各式各样的考量。以前因为工作的需要而买了一本类似现代人名辞典的书,在买回家之后才发现,这是一本相当左翼思想的书。在读到关于日本当代作家那部份时,无论对井上靖、山冈庄八、还是司马辽太郎、海音寺潮五郎等,全都写了不少批评的话。

这到底是怎么一回事呢?原来因为他们总写一些少了百姓的作品,因此才故意非难。“少了百姓”?没错,就是这样的感觉。也就是说,因为他们只写英雄的事迹,而不写和百姓有关的事情。当然,书里头的情况是这个样子没有错,然而这些人的书却都卖得很好,这就表示他们很受到大众的欢迎。这又是怎么回事呢?总之,以商业的角度来看,处世教训意味太浓的作品——这样的东西对我来说也觉得是很难吸收的——大多会将民众心中,希望能够见到英雄出现的心情忽视,因此我认为左翼的历史观一定很难获得多数人的认同。

在内容方面也是,只要挥舞着“少了百姓”四个大字,就能够将各个作家的风格和成绩通通加以全盘否定吗?这种自大的态度才最令人嫌恶。而如果是左翼的独裁政权那就更霸道了,只要用“反革命”三个大字,大概就能够将这些作家全部抹杀吧!

不光是左翼的看法而已,最近和我个人对历史的看法有所不同的,还有“暗黑史观”以及“反日史观”,这些对其他人也有所排挤。我非常不希望看到那种成群结党然后相互攻击,或是要求别人非得相信自己的说法这类的事情,如果这种事继续流行下去的话,那接下来不就又要发生像古代焚书一样的举动了吗?就像那个刘大夏一样。

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