过了元宵一晃就是清明,在一年二十四个节气里,清明是相当受人重视的,因为清明家家都要上坟扫墓,慎终追远,缅怀祖德,永绥先灵。
依照太阴历推算,清明与寒食,相隔不过两天,唐代沈俭期《岭表逢寒食》诗:“岭外逢寒食,春来不见饧。洛中新甲子,明日是清明。”由此看来寒食清明,变成仅隔一日了。
《舆地记》祭礼一节说得很清楚:“祭礼,士大夫庙祀,民间不敢立祠堂,清明祭于墓,七月中旬祭于墓,十月一日祭于家,冬至岁暮忌日,俱祭于家。”千百年来,内地民间扫墓大都是照此奉行的。
古代寒食例不举火,相传是为了纪念介之推被焚绵山的意思,到了清明那天再重复举火,韦庄诗有“寒食花开千树雪,清明火出万家烟”,可为明证。清明所举之火,称为新火,在唐代极为盛行,皇上并于是日举行清明赐火。民国二十年笔者在上海名医丁秉臣(济万)府上看到一幅宋人画无款识工笔《清明赐火图》手卷,据乃叔仲英说:“乃叔祖泽周公少从御医马培学医,马以医治慈禧沉疴而得誉,此幅宋画即得之上赏。”根据《荆楚岁时》记载:“唐取榆柳之火,以赐群臣。”据说赐火在朝会散时,由近侍将榆柳树枝点燃后,由皇上亲自分赐群臣,即曰新火。群臣拿出宫廷,火已熄灭,但他们拿着柳枝回家插在门首,清明上坟插柳有人说就是因此演变而来的。
有一年我到江西的修水公干,正赶上清明,当地管清明叫“蛋节”,我觉得很奇怪,同时发现当日家家吃各式各样做法的蛋。当地钟姓是大家族,五世同居,人口繁赜,过蛋节更热闹。他们把青年男女,分成两组,一组画蛋,一组雕蛋。画蛋是选外壳坚硬的鸡蛋或鸭蛋,连壳煮熟,用茜金草榨汁,在蛋壳上蘸汁精绘花鸟虫鱼。起初看不出画的是什么,三天后变成浅蓝颜色,由深而紫,由紫而红,把蛋剥开,蛋白上就显出原绘花鸟虫鱼的图案来了。
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