衍圣公虽然尊贵无比，但毕竟是公，比藩王还是低一等的。况且这次是一王一公联袂而来，孔胤植架子再大，也不敢在自己的衍圣公府里面招待来客。

另外，衍圣公和衡王朱由棷的关系很不错。衡王是藩王，最多只能在益都城附近转悠。而衍圣公比较自由，可以到处溜达去拜访山东地面上的三藩王。而藩王们也愿意和他这个“圣人”交朋友——毕竟能和藩王肩碰肩的人太少了，又不能和地方官走得太近。所以同是“封君”的衍圣公就是他们最理想的友人了。

现在老朋友到了曲阜，衍圣公孔胤植当然得尽地主之谊啊！

而且他还想借机打听一下行在的情况——千岁爷到底有多少实力？行在的官员是不是都摄于千岁爷的淫威而敢怒不敢言？另外就是圣上的身体到底怎么样？有没有遇害的可能？

所以孔胤植马上就离开了兖州，赶回了曲阜，然后就带着家丁家伎，浩浩荡荡出了曲阜城，到了曲阜和泗水交界的防山。

防山是孔子父母及兄长的陵寝所在，称为梁公林。另外，孔子的弟子颜回也埋在防山，称为防林。因此防山自明朝以来，就是衍圣公府在曲阜城外的重要据点。不仅修了祭祀的殿宇，还建了富丽堂皇的园林别墅。而防山周遭的土地，除了一小部分属于颜氏宗子所有，其余都属于衍圣公府。甚至防山隔壁的泗水县境内，多半的土地也都是姓孔的，孔家在那里也修了园子。

衡王朱由棷也不客气，一进入兖州府境（泗水县）就借住在孔家的园子里面。第二日，也就是孔胤植赶到防山的当日下午，衡王和成国公一行，就浩浩荡荡地来到了梁公林边上的孔氏防山园林。

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