原文

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，今民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

天者，阴阳、寒暑、时制也。

地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。

将也，智、信、仁、勇、严也。

法者，典制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜，故校之以计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之，将不听吾计，用之必败负矣。

计利以听，乃为之势，以佐其外；势者，因利而制权也。

兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得笄多也；未战而庙算不用者，得笄少也。多笄胜，而况于列笄乎！吾以此观之，胜负见矣。

译文

孙武说：战争，是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不认真考虑的。

所以，要以五件事情为主，进行比较计算，以探索它的实际情况。

五件事是：一是政治，二是天时，三是地利，四是将帅，五是法制。

政治，是指民众和国君有共同意愿，可以同生共死，不怕危难。

天时，是指白天黑夜、严寒酷暑等季节天候。

地利，是指道路的远或近，地势的险峻或平坦，战地的宽广或狭窄，地形的有利或有害。

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