原文

孙子曰：凡先处战地而待战者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。

能使敌自至者，利之也，能使敌不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。

出其所不趋，趋其所不意，行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必胜者，攻其所不守也；守而必固者，守其所必攻也。

故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。

微乎，微科，至于无形，神乎，神乎，至于无声，故能为敌之司命。

进而不可御者，冲其虚也，退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其之也。

故形人而我无形，则我专而敌分，我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣，吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。

故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备已者也。

故知战之地，知战之日，则可千里而会战，不知战也，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？：

以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？

故曰：胜可为也，敌虽众，可使无斗。

故策而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地， 角之而知有余不足之处。

故形兵之极，至于无形；无形，则深间不能窥，智者不能谋。

因形而错胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形，故其战且不复，而应形于无穷。

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