原文
孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金;内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家,相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌情者,不仁至之也,非人之将也,非主之佐也,非胜之主也,故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众故里,先知也,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。
故用间有五:有乡间、有内间、有反间、有死间、有生间。五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也,乡间者,因其乡人而用之,内间者,因其官人而用之,反间者,因其敌间而用之,死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也,生间者,反报也。
故三军之事,亲莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间,非圣智不能用间,非仁义不能使间,非微妙不能得间之实,微哉微哉,无所不用间也!间事未发,而先闻者,间与所告者皆死。
凡军之所欲击,城之所欲攻,人之所欲杀,必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名,令吾间必索知之。
必索敌人之间来间我者。因而利之,导而舍之,故反间可得而用也,因是而知之,故乡间、内间可得而使之;因是而知之,故死间为诳事,可使告知之,故生间可使如期,五间之事,主必知之,知之必在于反间,故反间不可不厚也。昔殷之兴也,伊挚在夏;周之兴也,吕牙在殷,故惟明君紧将,能以上智间者,必成大功,此兵之要,三军之所持而动也。
译文
孙武说:凡是兴兵十万远征千里,百姓的费用,国家的开支,一天要耗千金;国内外动扰不安,运输队伍疲劳地在道路上奔忙,不能正常的生产,就有70万家,双方相持数年,就是为争取最后一天的胜利,如果吝惜爵位和金钱,不了解敌情的人,这就不仁爱到了极点,这样的人不是军队的好将领,这样的将领土完整也不是君主的好助手,这样的君主也不是能够取胜的好君主,因此明智的君主,贤能的将帅,之所以出兵而能取胜,功业超人人之上的,是因为预先知道敌情,要预先知道敌情不可用迷信的方法去求助于鬼神,不可用相似的事情去类推比附,也不可用日、月、星、辰的运行数去验这证,必取之于人,取之天知道敌人真实情况的人。
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