原文

虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。

译文

没有设防的要故意显示其空隙，而没有固定的方式，势虚的偏要显示其空虚，自诸葛亮之后动用此计的。实在不少，例如唐玄宗时（公元727年）吐蕃人攻陷了瓜州，守将在王君焕战死，河西人民非常震惊，这时，张守圭被派来的作瓜州史，他到任后，正带领居民修得城墙，刚埋好木桩和夹板，吐蕃人又突然来攻，城内没有防御设施，大家惊慌相视，毫无斗志，守圭说：“敌众我寡，而且战争创伤还未平复，难以用利箭、擂石与其对抗，必须使用谋略才能挫败敌人。”于是下令在城上摆设酒席，请为乐工演奏，和将士饮酒畅谈，吐番人到来，疑心城内有伏兵，不敢攻击，撤围而去。

又如公元573年，北齐祖廷任北徐州史时，刚到职就遇上了南陈大举入侵，当地群众也乘机发生暴动，祖廷于是下令不关城门，让士兵下城在街巷防守，并禁路上有人通告，全城寂静，鸡犬不鸣，南陈军队什么也无法发现，摸不清情况，怀疑这是座空城。当时，祖廷命令士兵突然呐喊，声音震天，南陈军队大吃一惊，立刻纷纷逃散。

说到空城计，人们马上就会想到诸葛亮，孔明鸣琴退仲达，已是妇孺皆知的历史故事，实际上诸葛亮所用的空城计，也是从前人那里学来的。

汉朝的李广也使用过空城计，只是没有人把它写成小说，最早用空城计的要算郑国的叔詹了。

楚国的公子元想讨好一下美女息妫，出兵伐郑，郑国一片惊慌，叔詹看透了公子元，无非是为了做做样子给女人看，便摆出了空城计，公子元怕吃亏，不敢进攻，只好悄悄收兵了事。

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