诗曰：

万种妖魔万种凶，春从客感凿天真。

无边孽障由烦恼，有碍虚灵是妄嗔。

剪灭直须操慧创，行持切莫入迷津。

生人识得玄中理，万劫常存不坏身。

话表众狮毛妖魔怕行者神通广大，本事高强，不敢与他斗，出到屋前，把八戒扛去。到一处空山谷内，忙将绳捆了，把大棍乱打，问道：“你这长嘴大耳和尚，向人夸说会捉妖魔，如何被我们捉来？补丁斋饭且从容，等捆着打一干棍再奉敬你。”这毫毛变的假八戒不会说话，只是点头。妖魔正疑，说：“怎么这等一个痴和尚，莫不是孙行者弄的神通？也罢，便是假弄，且打他一千棍再作计较。”不知这假八戒乃是行者法身一体，行者坐在桥栏上，无处寻妖？忽然身上打个寒噤，如棒打一般疼痛起来，急躁的自嗟自叹：“我老孙也是个伶俐的，怎么把根毫毛失落，不知项下？多管是妖魔拿了去打哩。”心里恼恨错变了八戒。那八戒远远看行者坐在桥栏上，身也不动，他只得立在远等，忽然也觉满身如棍打之痛，正在疑心不提。

却说比丘僧与灵虚子复了原身，往来寺前巡游。月明之下，见行者坐在桥栏，又见八戒远远立着，比丘僧乃向灵虚子道：“师兄你看行者、八戒两个，远远各坐立在明月之下，是何缘故？”灵虚子答道：“正是，他两个不坐殿上伴唐僧守经担，到此闲坐远立，必有甚故。师兄可去探孙行者，我去探八戒。”比丘僧道：“夜静月明，我两个无因去问。”灵虚子道：“须是作个有情去探。”比丘僧说：“变化有情，不如直以灵山原来状貌，我与师兄分头去问吧。”

比丘僧走到石桥边，见行者自嗟自叹，乃上前道：“孙悟空，你不打点行李，随师朝王前去，却在石桥适情玩月。自叹自嗟，莫非是学了你师，动了唐人风韵？”行者看见便认得是比丘僧，乃答道：“吾师何来？我老孙那里是适情玩月，乃是被妖魔抢我一件宝贝去了，没处找寻，在此自嗟自叹。”比丘僧笑道：“你我出家人，视身外之物有如浮云，甚么宝贝动了不舍之情？”行者把身上一指道：“我老孙的一身宝贝多着哩。”比丘听见，笑道；“谁叫你使机心，把他变化八戒，被妖怪捆去了？便弃了他，这想也值不多。”行者道：“一毫弃不得，弃了不为完身。若是找寻妖魔不着，不得这宝贝，怎肯挑经担打点行程？”比丘见行者说出不肯挑经担，忙扪着行者之口道：“悟空，切莫动不挑经担之心，只恐此心又生出妖魔，你找寻不着妖怪，何不把慧眼远观？”行者道：“正为少了这一根宝贝，不为全体，慧眼便照不出。”

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