不知从什么时候，我开始确信真有黄帝这个人或部族。上古传说中从大禹到尧舜，再到五帝三皇，再到这个氏那个氏，再到女娲和盘古，这些不同体系里的巨人，从古史的迷雾中露出头颅，各有各的笑容。我猜想，先民最重要的事情，一个是打猎，一个是生小先民，再一个就是讲故事了。在有文字之前，能传下一些故事，已为极难，我们应当感谢他们，至于其人之有无、长短，是红是白，在东在西，倒不必证实，也无可证实。

但我对黄帝独有信心。这倒不是因为我对黄色的事情情有所钟，或对任何带“帝”字样的东西五体投地，甚至也不是受到了伟大的《夏商周年表》的鼓舞，尽管那种鼓舞，我在别的地方已经享用十年了。我相信黄帝，因为我相信有黄帝的子孙。按照常理，有子必有父，有孙必有祖，再卓越的人，也该没有例外的。

话说五帝之后，一代不如一代，到了商周之时，黄帝的子孙，郁郁不得志，只好潜伏在民间。甲骨文里不提黄帝，也还罢了，我们看周代最早的典籍，如《尚书》和《诗经》，不曾有一个字道及黄帝，《易经》和《春秋》也是这样，只有《左传》提过黄帝的名字一两次，但轻描淡写，假装那不是什么重要的人物。看来古人也有嫉妒之心，大家商量好了，一同装聋作哑，来伤害黄帝苗裔的感情。

风水轮流转。战国时代言论开放，出版自由，饱受压制的黄帝后人终于大放异彩。“五德终始说”出，黄帝恢复了正位，他老人家的姓氏、居里、事迹、寿数、葬地，一一被发现；还有许多发明，小如打井、生火，大如历法、音乐，本来被人偷去专利的，这时也正本归源。一般的老百姓，慢慢地也就归化了，如司马迁写《史记》，阴险地说，“然尚书独载尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之”，但他毕竟还是本着大戴《礼记》，把黄帝列为五帝之首。战国到汉代，是黄帝子孙扬眉吐气之时，关于黄帝的各种记述，一一插到了典籍里面，因为很显然，那是以前弄丢的。本来只剩一条虚影的黄帝，渐渐血肉丰满，到了三国及更后一点的时候，越发高大健壮，无愧于半神半人的身份。

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