秦归田的死让我在忽然之间对生命产生了极大的怀疑，如果它可以消逝得这样轻易而彻底，那么它又何曾真实地来过？对于死亡而言，他生前是一个第三者或者是一个恶魔究竟有什么本质上的不同？人们的谩骂与歌颂又与他何干？

生我之前，我在何处？我死之后，去往何方？一个生命像花草一样依时开放，但是究竟是风吹开花蕾，还是花的绽放释放了风？

不知道花朵有什么认识，但是我记不起三岁之前的任何一个细节，那时我已经是一个活生生的人，已经饿了会哭饱了会笑，可是我居然没有记忆，那么我思想到底借助什么而产生？在生出之前又寄存于何处？是像知识一样由父母暂且保管，等到日后再不断灌进我头脑中的吗？那么我死之后，这些知识与思想又还给了谁？他们存在的时候并没有任何具体的形式，也不该因为一个具体形式的消亡而消失。它们应该仍存在于空气中的，在冥冥中寻找另一个载体。

生与死的大问题将我纠缠得头痛欲裂，恨不得从脑子里面伸一只手出来把思路理理清楚，拂去浓烟迷雾，让我看清案件的真件，还宋词与元歌以清白。在北京，我统共只有这两个朋友，如今她们忽然同时被抓，而我爱莫能助。尤其是，她们的被拘同我有关，因为我的玉。

我们三个人，就像被一道无形的咒语禁锢，有一个流行了几个世纪的古老游戏在逼迫我们入彀，使我们在完全不自知的情况下跌进陷阱，疲于奔命。

现在，终于有人为此付出了生命的代价，可是游戏还没有结束，我们也就只得为了自己并不了解的游戏规则所驱使，裹挟其中，不得释放。

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