库伦伯勒奇尔会盟大会从一开始便矛盾重重。

没等开会，便先在会议主持上出现分歧——喀尔喀最高大喇嘛哲布尊丹巴一世活佛受康熙皇帝委托欲主持大会，土谢图汗察珲多尔济也大为支持。而作为西藏教廷代表的噶尔亶席勒图则被扎萨克图汗沙喇等人认为是主持大会的不二人选。

按藏传佛教的传说，哲布尊丹巴活佛最早降生在印度，为释迦牟尼佛的五百佛徒之一，后转世在西藏觉囊派，传世十五世至多罗那他。1614年，多罗那他应蒙古喀尔喀部的邀请前往库伦一带传经约20年，深得喀尔喀部诸领袖人物的信奉和支持，逐渐成为当地宗教领袖，被尊称哲布尊丹巴，藏语意为“尊胜”。1634年，多罗那他圆寂，次年，喀尔喀诸汗王认定于1635年诞生于土谢图汗衮布多尔吉之子札那巴札尔为其转世，法号罗桑丹贝坚赞，这便是哲布尊丹巴一世。

1649年，罗桑丹贝坚赞赴西藏学法，并于1651年改宗格鲁派，受达赖喇嘛承认其为第一世哲布尊丹巴活佛。待回到喀尔喀后，在诸部汗王的拥戴下，成为喀尔喀最高活佛，管辖一切宗教事务。这样的身份地位，由他来主持大会看似理所当然。

然而，噶尔亶席勒图是达赖喇嘛坐下大弟子，在藏传佛教中地位高于哲布尊丹巴活佛，又是受最高教主达赖喇嘛之命前来，按照传统和宗教秩序应该由他主持大会。两方各持己见，相持不下。

清廷全权代表，理藩院尚书阿尔尼秉承皇帝旨意，意图控制大会，便强行让噶尔亶席勒图与哲布尊丹巴活佛并列，同坐一席，会议才勉强召开。哲布尊丹巴活佛是土谢图汗察珲多尔济的弟弟，他作为主持，明显缺乏公正。阿尔尼并不知道，自己的作为给了日后噶尔丹最好的动兵借口。

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