元符二年（1100年）哲宗去世，年纪只有二十四岁，留下一堆死气沉沉、沮丧疲倦的学者。他父亲神宗有十四个儿子，他只有一个“刘美人”所生的小孩，幼年就夭亡了。他弟弟徽宗继位。徽宗日后留下二十一个儿子，几幅好画，和一个混乱的邦国。哥哥的暴政，徽宗继续施行。他任用同一批人，遵守同样的政策。王安石的国家资本主义和神宗政府连结在一起，被冠以“祖训”的美名。在充实府库和对付北方蛮族方面，徽宗都效法王安石。也许皇帝很难抗拒一个把财富集中于政府和皇家的政策吧。但是每一个聚敛的皇帝都必须付出代价。徽宗后来失去皇位，京师陷落，他被金人俘掳而死。徽宗虽然画过不少美丽的花鸟鸳鸯，但是忍心欺压人民、自己建立乐园的统治者失去皇位也是活该。

徽宗继位时，国家的命脉已经腐蚀削弱。有个性、有才华、有正义感的君子是文明社会的珍贵产物，需要长时间培养茁壮。司马光、欧阳修、范纯仁、吕公著的时代过去了，那一代的人已经分别下狱、流放、病死、老死或被杀。独立批评，勇敢思考写作的气氛已经僵化，整个政治生命都污染了。苏东坡师徒因言论而受罪，不愿意再入政坛，何况政风又对他们不利。皇帝一声命令，不可能马上有一群正直、博学、大无畏的学者出现朝中。已尝了八年权力滋味的大批政客更不可能放弃权位。

不过苏东坡暂时有好运来临。元符三年（1100年）前六个月，新太后——神宗皇后——摄政。那年四月元祐大臣全部获赦。七月她还政给儿子，却一直庇护元祐党人，直到次年元月她去世为止。她活着的时候，流放的学者都获赦升官，至少也可以随处居住。显然神宗皇后和她婆婆一样，善于感受国家的利益，她们具有单纯的女性本能，会判断好人坏人。批评家和历史家迷恋优美的文辞和抽象的特征，善于研究某一时期深奥的问题和政策，却忘记我们看人最后总逃不过“好”、“坏”这两个形容词。总括一个人的事迹和个性，“好人”就是最高的赞美。苏东坡服侍的太后们似乎从来不管政府领袖的问题和政策。当然章惇是一个坚强果断的人。惠卿是雄辩家。蔡京生气勃勃、精明能干。但太后一概把他们归类成坏人。

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