三楼茶馆,安闲依旧。
洋人报纸说中国饭馆、茶馆吵闹不堪,无国民素质——这是异化写法,不符事实。各国的底层饭馆都喧嚣如集市,因为本就是集市性质。中国高档场合以无声为雅,饭馆、茶馆清静如夜。
凭窗下望,见不到匕首细节。
福特轿车开走,脚行和混混随着围观群众散去。书摊和茶汤摊无人管,也无人去动,天津毕竟是文明之地。
邹馆长:“武术只在武馆里有用,在街上没用,人堆人地一压,多高功夫也使不出。”腔调空洞,游离出一丝沮丧。
陈识:“他是天津人,天津人都恋家。”
邹馆长:“别怨我,惩戒他的不是武行人,是军人。”
那位军官是林希文,抢了本该武行人做的事,在街头亲自动手,是一种表态——表明天津武行的靠山以后是山东督军。
邹馆长:“以前,是直隶督军。我们这一代习武人,都是客厅里摆的瓷器,一碰即碎,不能实用,只是主人家地位的象征。”
天津是海运大港,以走私枪支、药品闻名,山东督军插手天津,是看上这块利益。捐助武馆,不过九牛一毛,既有政绩又得口碑,何乐不为?
邹馆长:“民国初建时,军人声誉好,民众早已不相信士绅、官僚,希望军人能改变世道。二十年来,我看着军队一步步败坏,看着习武人沦为玩物而不自知。”
“军人的底牌是抢钱、抢地盘,不办实政,只搞运动。以运动迷惑百姓,所谓振奋民心。张作霖搞拜祭孔子运动、吴佩孚搞恢复古礼运动,得了乡绅支持,也遭了学生骂。所有运动里,提倡武术最保险,无牵无挂,四处卖好。”
习武人在清朝是走镖护院的穷苦底层,武馆是民国才有的新事物。“我师父一代人,绝想不到我这一代人会如此富裕。我们有钱了,回不了头啦。”邹馆长举杯饮茶。
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