下午五点五十三分，大竹仍未落子，前多外骨离开议棋室，赶去打了斋饭，回奔自己的卧室。

世深顺造皮肤的愈合能力等同少年，伤口已长出一层白色薄膜。前多帮他涂上新膏药后，他开始小口小口地吃饭。

素乃中风后，前多养成了服侍的习惯。素乃总是一副严厉眼光，似乎将病患的罪过算在服侍者头上，而世深是坦然接受的姿态，令前多倍感惬意。

世深询问棋局状况，前多详细讲述，获得“听了，如同亲见”的赞誉，一时高兴，连连自责，说应该用棋谱纪录纸抄一份给他。

在素乃门下十五年，几乎没得过一句赞语。这位有水怪嫌疑的老人，曾经目睹他杀人……可能也正是目睹了他杀人，才有了亲近他的愿望。

长久以来，内心便有杀人的欲望，素乃一门的棋风都是嗜杀的，前多患病退出棋战一线后，杀的欲望反而更为强烈。

棋，本是凶险的。棋盘上释放着人的残忍天性。棋士普遍具有佛教修养，高级棋士甚至可以像传法的阿阁黎一般，谈论密宗义理。然而在日本开创密宗的空海大师，临终遗训却告诫传人不要下棋。

棋，费时。棋，是修罗道。修罗是不平等之灵，不平等，所以争斗不休。佛教认为宇宙有六道、三十三维，人能感受到四维——长、宽、高、时间，余下的广阔二十九维，在人的感受之外，所以入类是宇宙中的盲者。

三十三维中有六道生灵，分为天道、人道、畜生道、地狱道、饿鬼道、修罗道，前五道都有独立的区域，而修罗道没有独立区域，贯穿于前五道，也就是说每一道都不平等，都有争斗。

棋的技巧是人间争斗的极致，所以是修罗道。修罗的特点是嫉妒、自毁，自学棋的第一天起，前多便被这两种情绪折磨，虽然外表日渐文雅。

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