炎净一行的病未服药便好了,病愈过程如下:
索宝阁在数位清缴官的陪同下看他,索宝阁要请医生,几位清缴官说此时正是考验忠心的时刻,如果忠心念诵“大辉宝阁”,病一定会好。
炎净:“别忘了,你们也是日本人!”言罢晕厥。用凉毛巾擦脖子的办法刺激醒后,索宝阁让清缴官们退下。清缴官们在走廊尽头,看索宝阁蹲下与炎净说了几句,然后伸手让炎净握了一下。
第二日清晨,炎净退烧,下午继续干活。清缴官们将之视为道首显示的神迹,在门徒中大肆宣传,门徒缝枕套的情绪空前高昂。
与索宝阁对话的情景,炎净一行反复回味,精力渐充,似有药效。
索宝阁:“原谅我,我立道门,本是想弄死几个日本人,就不给你请医生了。”
炎净:“理解。绣枕套太耗神,我已灯枯油干,抗不过这场高烧。创立新道门需要理论建设,我曾入山修炼多年,您有疑问,我尽量解答,算是临终前做件好事。”
索宝阁迟疑片刻,见炎净眼光坦诚,终于信任他,轻声言:“‘大辉宝阁’四字是我随口造的,门徒持诵却获得力量,我真有这么大的精神感召么?”
炎净:“中国道家讲究炼气,气很难炼,唐密以练声来炼气,门徒长时间念诵口号,有调理气血的效果,自然感到获得力量。”
索宝阁面如桃花,柔声道:“明白了,不念‘大辉宝阁’,随便念什么都能有效果。”
炎净:“错。人类的词汇当然如此,密宗的真言则是确有意义,不同的真言有不同的功用。”
索宝阁询问,炎净以道家经典《道德经》作解释,道、德相当于佛法的显密二教,道是道理,德是用道理获得的成果,汉地佛法的天台宗、华严宗、禅宗等十大宗派为显教,皆为说理,流传至日本的密教则是佛的成果,名为“佛德”,念诵真言,便是直接受益于佛之成果。
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