九龙山绵延腾挪数百公里后，似乎耗尽了大兴安岭余脉的天地灵气，再难抖擞威风设下数不尽的层峦叠嶂，便一起在辽西南奔流不息的雁栖河北岸匍匐下来。九条龙互相缠着搅着，以不同的姿势潜入雁栖河永开不败的浪花之中，形成当地人称为闾阳山的九龙山区最外围的重叠屏障，使雁栖河甩出个优美的大弧弯。因而也便构成了雁栖河南岸名闻遐迩的北方药材集散地——药王庙镇这块九龙戏珠宝地的绝佳风水，也才有了药王庙镇中药市场数百年的兴衰历史。

药王庙镇之所以称为药王庙镇，按当地人的解释是：这里原乃药王孙思邈的出生地，宋、元、明、清各朝均有药王庙兴建，故得此名。而据考古学家们考证，孙思邈出生在今陕西耀县孙家塬，这里只是孙思邈外公、外婆的居住地，因而也就是孙思邈生母的出生地，硬叫做药王庙，只是当地人借了个由头为本地贴金罢了。尽管如此，人们依然愿意将错就错，叫这里为药王庙镇。久而久之，考古学家们的结论被忘得一干二净，而孙思邈出生的老屋、他幼时掏鸟蛋的林子、上私塾的学堂和他经常上山采药踏出的小路等等都不断被发现和被瞻仰，于是，药王庙镇便真的成了孙思邈的出生地，名气越来越大。而今陕西耀县孙家塬作为孙思邈的真正出生地，却不知为什么没有叫药王庙镇，这让药王庙镇的人们不止一次险些笑断了气——假作真时真亦假，世上的人有谁像考古学家那样认真呢！所以，药王庙镇的人，便借了药王孙思邈的光，家家种草药，户户开药行，数百年来，世代相传，到了辛亥革命成功，清宣统皇帝退位时，这里已经形成相当大的地方产业优势，成为中国北方唯一一处中药材集散地。

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