一九二七年四月蒋介石对共产党的清洗而引发的政治迫害,一直持续到一九三七年日本人侵略中国,这迫使国民党再一次和共产党结成脆弱的联合。在此之前,共产党一直自信革命即将在中国舞台上滚滚向前,相反却发现到处都是紧迫的危机。威胁迫使一些中国共产党员流亡,逃往像汉口那样的内地城市,那儿国民党左派依然欢迎他们;或者逃往香港,那儿英国法律提供了防范国民党秘密警察的保护措施。但是许多共产党员在上海转入了地下,只有靠小心谨慎和伪造身份来保护自己。在这些领导人当中,包括在五卅运动中赢得卓越声望的年轻劳工鼓动家李立三,他装扮成一个古玩商人;还有康生在上海大学的老师邓中夏,邓化装成一个理发师。
康生也留在上海,在法租界过着共产党员的秘密生活,由于他的机智和对这个城市的了解,加上日趋谨慎和对都市生活方式或世态的熟知,他存活了下来。他熟悉上海的胡同小巷,他了解上海豪华旅馆和大百货商店的进口和出口,他后来自夸说,没有一个人能够抓住他。就这样过了六年,直到上海变得异常危险,康生才不得不撤退,前往莫斯科。
康生不仅仅熟悉这个城市的自然环境。按照一位后来移居香港的左翼作家的说法,康生的生活就像其他许多来上溥求学的富有年轻人一样。在一○年代中期,电影院和舞厅尚属风毛麟角,因此他们的时间大都泡在中等妓院里,那儿的风俗允许他们一边同鸨母们喝酒,一边怀着免费性交的希望同妓女们调情。上海大学的男学生,同其他意识形态不强的学生并无二致,一样寻求娱乐,尽管他们以“调查社会弊病”之名,为自己寻求快乐的行为辩护。也许如这位作家所说的,康生也不例外。
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