独尊儒术以后，作为一个学派的道家可说是不存在了。但道家思想的影响依然存在。

东汉(公元25—220年)时代出现的道教，吸收了老子的哲学，并把哲学家老子尊为太上老君。

魏晋(公元220—420年)时代，玄学兴起，玄学家们推崇老子和庄子，促进了老庄思想的广泛流行。但在朝廷之上，仍是儒家思想的统治。

唐朝(公元618—907年)，老子及其他道家人物在道教中的地位不断提高。从此以后，道教就逐渐把《道德经》作为自己最重要的经典。

唐朝中后期，儒家吸收佛教、道教的思想成果，重建自己的思想体系，到宋代(公元960—1279年)形成了理学。理学吸收的道教思想，其重要成份是老子哲学。

理学家们和佛教、道教一样，讲究心性修养。发展到极端，就是不问世事。关心国家命运的思想家们认为，这种错误思想的根子，是老子和庄子的哲学。所以他们激烈地批判老子和庄子，作为拯救社会的第一步。

本章及下章的内容，介绍的就是独尊儒术以后，老子及道家学说的浮沉。

独尊儒术以后，儒生的地位越来越高，皇帝从小也受儒家教育。第一个完全在儒家思想熏陶下成长起来的皇帝是汉元帝。

汉元帝儒学修养很好，但对于治国却不甚了了。有人诬蔑他老师为臣不忠，应当“召致廷尉”。他不懂什么叫“召致廷尉”，糊里糊涂就同意了。几天以后，才知道老师被下了狱。

这样办事，国家怎能治好。汉元帝以后，政治越来越坏。一些人大约认为这与儒家思想有关，于是想起了黄老道家。西汉末年，甘忠可向皇帝献《包元太平经》，不少学者认为，这是《太平经》的前身。

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