鼓是全世界各时代各民族都使用过的击鸣器。它用途广泛：

(1)用作乐器；

(2)更用来作报时器；

(3)军中用以鼓舞士气、节制进退等；

(4)集合群众时用之；

(5)报警时用之；

(6)一些民族以之作为礼器类器物，如石鼓、铜鼓。有些铜鼓还兼作贮藏钱贝之用。

鼓的种类繁多，大小、形状各异，制造原料也有金属、玉石、木与皮等等。各时代各民族所造百花齐放，多彩多姿。

佛教发源于古代南亚次大陆，那里的人，早就在各个方面使用鼓啦。且看佛经中对世俗社会上用鼓的一些记载：

伎儿者，打鼓，歌舞，弹琵琶，铙、铜钹，如是比：种种伎乐。(《摩诃僧祇律》卷三十三)

这里说的是：鼓是乐器之一。

时王即命群臣击鼓宣令。(《根本说一切有部毗奈耶药事》卷十三)

时王即唤群臣：“卿今可于波罗尼斯城隍之处击鼓宣令，作如是语：‘国中所有一切人众，从今已去，但是众鸟不应伤损！’”(《根本说一切有部毗奈耶破僧事》卷十九)

这里是把鼓作为“宣令”时集合群众用的鸣器使用，下面三例更为显豁：

即便摇铃、吹角、鸣鼓，普告城邑。(《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷二十三)

击鼓鸣槌，宣王教令。(《根本说一切有部毗奈耶破僧事》卷九)

是时善行于其城内击鼓摇铃，遍告众人：“我欲入海，有能去者，应办粮食装束随行……”(《根本说一切有部毗奈耶破僧事》卷十五)

可见，击鼓是古代南亚次大陆一种公开宣告时集合群众的用具。击鼓，从古至今，在世界各地都是军乐：

时波斯匿王集四种兵，与诸大臣椎钟击鼓，欲往讨伐。(《摩诃僧祇律》卷十八)

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