凶礼，是指有关哀悯、吊唁、忧患的典礼。这一礼仪包括许多具体的内容，如遇饥荒要举行荒礼，出现严重的自然灾害要举行吊礼，有外敌入侵而导致战争要举行(礻会)〔gui贵〕礼，国内发生动乱则举行恤礼，然而与人们联系比较密切，而且在社会生活中经常遇到的还是丧礼，即丧葬哀悼的典礼。因这一礼仪最能体现生者对死者的顾恋悲哀之情，可以作为凶礼的典型代表。凶礼都是在发生不幸的事情之后，为祈求和平，希望减轻灾难带来的痛苦与损失，而举行的仪式。丧礼则是在人死后举行的一种礼仪活动，因为古人将人临终到埋葬以后分为几个阶段，因此与之相关的仪式也是分阶段进行的，大致可分为复、殓、殡、葬、服葬五个阶段。

古时，人们把生命垂危，处于临终前的人称作“属纩〔kuang矿〕”。纩是新丝绵，极轻，把它放在病危者的口鼻之上，用以查看他是否已经死亡。一旦丝绵不再飘动，即没有“一丝气”，就可以断定人已去世，于是便进入“复”阶段。所谓“复”，实际是为死者招魂。古人认为人死后，魂就会离开躯体，到位于北方的冥府去。因此在人刚刚去世的时候，由活着的人手持死者生前穿过的衣服，登上屋顶，朝着北方呼喊死者的名字，以招其灵魂回复其体。经过千呼万唤，不见复活，这才开始操办正式的丧事。

在给死者沐浴之后，便进入“殓”的阶段，习惯上称之为入殓。殓分小殓、大殓。小殓是指给死者穿上寿衣，再用衣衾(裹尸的包被)包裹尸体；大殓是指将尸体盛入棺木。殓，也依官位高下及地位尊卑受礼的限制，不仅在衣衾的质地和数量上有所差别，在“殓”的时间长短上也有区别。根据礼仪制度的规定，天子死后，小殓七天；诸侯五天；大夫四天，士三天。大殓则在小殓结束后的第二天进行，时间均为一天。而盛放尸体的棺材也有严格的规定。古人在丧葬的器具上，除使用棺外，还有椁。椁是套在棺外的，所以又称为套棺或外棺。百姓和一般官吏死后有棺无椁，只有帝王、诸侯、权臣死后才有权享用椁，而椁的数量也随地位的增高而增加，至多可达三四重，而椁的装饰也随之愈发精美，当然最里面的棺在装饰上就要更加豪华奢侈了。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.dd123.cc

(＞人＜；)