在现代生活中，人们初次见面，往往要互相递上名片，名片上一般注有姓名、职务、单位的名称、单位及家庭的地址、电话以及邮政编码等项内容，以此作为一种自我介绍，也是一种见面时的礼节。古代也有“名片”，只是名称不同，称为“名帖”。较早的名帖被称为谒、刺，由于当时纸还没有普遍使用，因而谒、刺是用竹木削制而成，上面写有自己的名字。要拜访谒见时，先呈上谒或刺，以通报姓名。楚汉战争中，刘邦率领军队途经陈留(今河南开封东南)。家住高阳(今河南杞县西南)的小吏郦食其〔yiji义机〕到军营前求见，愿与刘邦共商治理天下之事，并请军中使者持谒代为通报。郦食其自幼家境贫困，但极好读书，甚至嗜书如命，而被人们称为狂生。当时刘邦正在洗脚，他见到郦食其的谒，认为与项羽争霸非儒生之事，而拒绝接见他，便让使者出营门婉言谢绝。怀才不遇的郦食其听说刘邦不愿接见自己，顿时怒目圆睁，手按剑柄，斥责使者道：“走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”使者惊恐万状，竟失手将谒掉在地上，他连忙跪下捡起谒，转身进入帐中，再次通报，刘邦这才同意让郦食其入见。后来刘邦采纳了郦食其的计策，一举攻克陈留。以后，郦食其又劝说齐王田广归附汉朝，从而使汉高祖刘邦不费一兵一卒，而得到齐地的70余座城池。

造纸术发明以后，纸的使用越来越普遍，东汉以后出现了纸名帖，称为名或名纸、名刺。上面书写的内容有姓名、乡里(指籍贯或居所)，有的还写有官爵名称。名帖除用以通报姓名外，有时还用于问候对方。1974年3月，江西省南昌市东湖区永外正街曾出土了一座西晋时期的墓葬，夫妻合葬一墓。墓主叫吴应，字子远，是豫章郡南昌县都乡吉阳里人。随葬的物品中就有五片名刺木简，上面书写的内容和格式有三种类型：一是“弟子吴应再拜 问起居 南昌字子远”。格式为两行，“南昌字子远”五个字位于左侧偏下，字也较前面一行要小一些，这里的“问起居”，便是问候性的用语。二是“豫章吴应再拜问起居 南昌字子远”。格式与第一类相同。三是“中郎豫章南昌都乡吉阳里吴应年七十三字子远”。一行直书，又加入了官职名称“中郎”和年龄。古人对名刺的书写格式，一般是有规定的，“下官刺曰长刺，长书中央一行而下之也，又曰爵里刺，书其官爵及郡县乡里”(刘熙《释名·释书契》)。

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