在所有的家谱之中，还有一种最为高贵也最为特殊的家谱，那就是皇帝的家谱，被称为玉牒。

早在奴隶制时代，王室就有了系统记载家族世系的家谱，夏王朝、商王朝、周王朝，历朝均有，后人曾根据这些王室家谱编成一部王室、诸侯世系总谱——《世本》。司马迁也据此在他不朽著作《史记》中创作了本纪12篇和有关世家、世表与年表。皇帝的家谱无论在奴隶制时代，还是在封建时代都是最受重视，也都由专门机构负责编修与管理。秦朝建立，首次设置宗正一职，专事负责管理皇族事务和掌修皇族谱牒，汉代建立后，虽有变动，但大致还是沿袭了秦朝制度，只是两汉宗正官员均由皇族中人担任，显得更加郑重。三国、西晋沿袭汉制，东晋省宗正并入太常，南朝宋、齐两代沿用东晋制度，梁代恢复宗正卿一职，以宗室为之，陈代因之，但可以由庶姓担任，隋朝亦设有宗正卿一职。唐朝设置宗正寺，五代、宋朝一如唐朝，辽改宗正寺为大惕隐司，金为大宗正府，后因避睿宗讳，改为大睦亲府。元代恢复为大宗正府，明初设大宗正院，后改为宗人府，清代沿袭明制，设宗人府，职掌一如前代。历代皇室家谱，均属国家高度机密，极少流传民间，因此，各代编纂玉牒的确数，如今已无法统计，散见于后代文献记载的大致有：汉《帝王诸侯世谱》20卷，《宋谱》四卷，《齐梁帝谱》四卷，《齐梁宗簿》三卷，《梁帝谱》13卷，《后魏谱》三卷，《后魏皇帝宗族谱》四卷，《齐高世谱》六卷，《后齐宗谱》一卷，后周有《皇帝谱》和《周宇文氏谱》一卷。唐朝的皇族谱牒大致可以分为专记“帝籍”的玉牒，专记皇后的皇后谱牒，专记帝系的天潢源派谱，记载皇子皇女的谱牒和记载整个皇族的宗室谱等五种。五代后梁有《天潢源派》二种。宋代的皇族谱牒亦分为玉牒、属籍、宗藩庆系录、仙源积庆图、仙源类谱五种。金代有《金重修玉牒》，明代有《天潢玉牒》、《玉牒》、《明宗支》、《明主婿》、《大明宗谱》、《大明谱系》等，清代有《玉牒》和《星源集庆》。非常可惜的是，唐朝以前的所有玉牒均已亡佚，宋代皇帝家谱《天潢玉牒》、《仙源类谱》、《宗藩庆系录》只有残册存世。明代玉牒仅有《四库全书》“存目”中著录的《天潢玉牒》一卷，为明太祖历代世系，以编年为序，止于永乐年，专记皇室世系，包括皇后、太子、诸王谥号、封爵、生卒等内容。

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