古人重礼仪，很注意称谓。先秦文献中，如《左传》、《国语》、《论语》，等等，凡涉及到人，多是称字。就是在叙述性文字中，也常是如此；名字并称时，字在前，名在后。如《左传·僖公三二年》：

公辞焉，召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。

在此对秦国的三帅，都是称字。又如《僖公三三年》：

辛巳，败秦师于殽〔xiao淆〕，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。这是名字并称，字在前，名在后。

以上都是叙述性的文字，或称字，或名字并称。当然，称名的也不少。

《论语》中出现过几十个人名，其中对孔子的弟子们，叙述文字皆称字；涉及齐、鲁、卫、陈、楚等国的大夫也很多，或称字，或称谥，或称官职，或字与谥号并称，单称名的少见。

先秦这种重视称字的风气，一直影响后世。以《三国志》为例，当某人谈到其他人时，多是称人之字，甚至是自己的仇家，敌对者，也常是称字。譬如马超，他临死前，上表托付后事时说：

臣门宗二百余口，为孟德所诛略尽，惟从弟岱，当为微宗血食之继，深托陛下，余无复言。

孟德就是曹操的字。马超一家被曹操杀戮200余口，对曹还称字。又如《吴志·吴主传》注引《吴历》写曹操对孙权和刘表之子的一段评论文字：

权行五六里，回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”

可见，对敌对者还是称字。当然也有辱骂的时候。

称人之字，不仅是对人的尊敬，也是显示自己的修养和风度。所以后世一些名人，在著作中写到某些不光彩的人物，有时也称其字。如陆游的《老学庵笔记》称秦桧为秦会之，明人笔记中，有的谈到权奸严嵩时，甚至还有称地望的，叫他严分宜，严是江西分宜人。近代许多贤达提到袁世凯时，有的还称他袁项城，因为他是河南项城人。

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