自得其乐是民间雕塑中的娱乐性趣味性作品创作的最初目的，因而生产者同时也是消费者。即使其中一部分转变为商品，仍未改变其初衷。这些作品主要是玩具和戏剧题材两大类。

(1)玩具类

民间雕塑关照的重点是孩子，民间雕塑也是孩子审美的启蒙读物。大量玩具的创作就是为这一目的服务的。民间雕塑中的这些玩具用各种材质制作，既可看、可玩，又可听(泥哨子、叫猴等)、可食(糖塑、面塑等)，具有多种功能。在造型上，不管是一段戏文，或是一个宗教人物，或是一种民俗观念，都通过一些生动有趣的形式展现在孩子面前。如布老虎，不是挟风而行、长啸高岗的雄姿，而是柔软、浑圆、短粗的宜人形象。(图32)再如木玩具大刀，上写“青龙偃月刀”，大概有关云长的历史典故在内。但“偃月”二字也太文绉绉了，所以一些民间艺人索性将“偃月”写成“雁月”或“雁云”，这一改，就成了生活中的一个场景，既生动又明白易懂，非常适合孩子的理解力。至于“偃月”的古奥原意，孩子长大后，学了文化，自然会搞清楚的。有的泥塑玩具，乍看不起眼，一深究大有文章。例如今天河南淮阳等地有一种泥玩具“埙”〔xun 勋〕(泥唢子)，状似大枣，平凡而土里土气。但把它与出土的原始社会河姆渡文化、仰韶文化、龙山文化等时期和商代的乐器陶埙，以及在历代艺术作品中和实物中看到的埙，作一个比较，除了在尺寸上的大与小、制作上的精与粗、发声功能上的复杂与简单的区别外，它们在造型(椭圆体、开孔)和功用(发声)上基本一样。原来这种平凡的泥玩具陶埙竟是一件活文物，几千年的岁月居然没有使它改变最初的形状。

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