衣冠服饰在社会生活中形式最为外露，最易标明一个人的身分地位，因此自古以来都受到历代统治者的重视。自从夏、商朝开始，衣着已有了一定的规矩，到周代就逐渐形成了一套冠服制度。从此，帝王后妃、达官贵人以至黎民百姓，衣冠服饰由于身分地位的不同而各有其式。不同场合的衣着也有了特别的讲究。

(1)冠冕

冠是一般贵族男子所戴的帽子。古代男子20岁举行冠礼后，冠就成了已经成人的标志，所以公开场合都要戴冠。该戴冠而不戴是非礼的行为。《后汉书·马援传》记载，马援未做官时，“敬事寡嫂，不冠不入庐”。这说明有教养的士人以不戴冠为不礼貌。《左传·哀公十五年》记述卫国内乱，孔子的弟子子路在混战中被戈击伤，其系冠的缨亦被砍断。在此生命攸关的危急时刻，子路还说：“君子死，冠不免”，忍着剧烈的伤痛重新结好冠缨，方才死去。这说明子路对戴冠比生命看得还重。

天子、诸侯以及大夫祭祀时戴的冠称冕。冕的形制与一般的冠不同，其上面是一块黑色的长方形木板，称为“延”(或者写作“綖”)，下面与冠相连戴在头上。延的前后沿挂着一串串的小圆玉，称作“旒〔liu 流〕”。旒的数量因身分不同也有差别。据文献记载，天子的冕前后各十二旒，诸侯则九旒，上大夫七旒，下大夫五旒。汉代之后，只有皇帝才能戴冕有旒，于是“冕旒”就成了皇帝的代称(参见图2)。

图2 古代冕服部件名称图

古代除儿童和少数民族外，庶人与罪犯也不戴冠，故士人摘冠就有降低身分的意思。《史记·魏公子列传》记载，平原君赵胜得罪了信陵君魏公子无忌，信陵君打算离开赵国。当平原君得知是自己错怪了信陵君后，“免冠谢(陪罪)，固留公子”。其摘下冠是表示自己有过错，以此形式自贬身分。至于庶民，不得戴冠，只能覆以帻〔ze 责〕。《汉官仪》云：“帻者，古之卑贱执事不冠者之服也。”帻就是包束头发的巾，庶人佩戴的帻一般是黑色或青色的，因此秦称百姓为“黔首”(黔即黑色)；汉称仆隶为“苍头”(苍是青色)。由于帻本身有压发定冠的作用，所以后来发展到贵族也戴帻，不过在帻上还要加冠。后来又出现了有顶的帻，戴这种帻可不必加冠。

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