隋文帝杨坚用武力统一了北方和江南，使当时社会由“乱”而走向“治”。他为了表示自己励精图治，在开皇四年(公元584年)下明令“禁杂乐百戏”。他为遵“圣人遗训”、“制礼作乐”，在开皇九年(公元589年)更斥“鱼龙杂戏”为“郑、卫淫声”，要将其残存于“乐府之内，尽以除之”(《隋书·高祖本纪》)。因此，他将官方太常寺所辖的百戏艺人全部解散，放逐到民间，令其自谋生路。隋文帝这样做的本意是想扼杀杂技艺术，使其自生自灭，但在客观上却迫使许多著名艺人走向民间，对杂技艺术的发展起到了促进作用。

杨坚病逝之后，由他的次子杨广继位，这就是历史上臭名昭著的隋炀帝。杨广喜欢杂技娱乐，在大业二年(公元606年)他为了向来朝的突厥染干夸示中原的昌盛，“总追四方散乐，大集东都”，招待来宾。演出后，使“染干大骇之”。此后每年的正月，在“万国来朝”之日，他令人在端门外、建国门外或天津街前表演“百戏”，“自海内凡有奇伎，无不总萃”。往往“绵亘八里，列为戏场”。演出从早上直至深夜，时间由正月初一至十五才结束，耗费国库的钱“巨亿万”，“百戏之盛，振古无比”。隋炀帝觉得自己每日高坐在看台上观看演出，不能满足兴趣，有时还要换上便服，混入人群中“往观之”(《隋书·炀帝本纪》)。

李渊、李世民父子，乘隋末天下大乱，群雄蜂起，在太原起兵，他们镇压和收降了各路义军和地方军阀割据势力，建立了李唐王朝。他们震慑于人民起义的教训，采取了让步政策，休养生息，使社会经济得以恢复和发展。由于政治稳定和经济繁荣，又加上官方的重视提倡，使杂技艺术得以大幅度发展，出现了百戏繁荣的局面。

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