绳伎有两种表演方法：一种是走绳，一种是绳舞。

图16 嘉兴绳技(见《剑侠传》)

走绳，是在悬空绷直的绳子上表演杂技动作，汉代人称作“走绳”，或“履索”，南北朝人称作“高縆伎”。唐代的走绳活动，多在清明节前后举行，大概这时大地春回，万物已开始复苏，人们比较喜欢出来走动，正是杂技艺人露天演出的好机会。走绳是将绳的两端系在别物上，将绳子悬空拉直，然后由杂技艺人“自绳端蹑足而上，往来倏忽，望若飞仙”(唐代封演《封氏闻见记·绳妓》)。唐代胡喜隐作《绳伎赋》，对绳伎艺人的表演描摹甚详。诗人刘言史作《观绳伎》诗云：

泰陵遗乐何最珍，彩绳冉冉天仙人。

……

两边圆剑渐相迎，侧身交步仍轻盈。

闪然欲落却收得，万人肉上寒毛生。

危机险势无不有，倒挂纤腰举垂柳。

下来一一芙蓉姿，粉薄钿稀态转奇。

他十分称赞女艺人表演走绳的惊险动作和体态风姿。唐代走绳伎大多是女艺人，她们体态轻盈，婀娜多姿，打扮得很时髦，穿着轻罗薄绮，或在绳上翩翩起舞，或表演“登绳弄玉”，或二人对舞，或在绳上走高跷。这项杂技，因是由年轻貌美的女艺人来表演，动作又高难惊险，优美妙曼，色艺双绝，所以极能吸引观众。走绳杂技一直到清代仍风行，清人朱彭《走索行》、周锷《观绳伎诸戏》、梁玉绳《走索行》等诗，将艺人走绳时不顾危险，施展柔术、轻功的情景描摹得极为生动，并对艺人为了“衣食翻悬一绳上”、“性命羞惭都不顾”，表示深切同情。

图17 神娃登绳弄玉(见《信西古乐图》)

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