唐代继承汉魏六朝传统幻术，西域和外国的幻术，以及释、道两家带有神秘色彩的幻术，使唐代的幻术内容更加丰富多彩。

传统幻术有吞刀、吐火等，在《信西古乐图》中有吐火、饮刀子舞图。这时朝鲜又传入“新罗乐”、“入壶舞”。

“入壶舞”是一种遁术，方法是用两张四脚方形的矮桌子，每张桌子上放着一个扁圆形大肚细口的坛子，一人从右边的坛子口钻进去，两只脚朝天，而将全身的上体和一半下体隐入坛子口内，从左边的坛子中突钻出一人，双袖举起，好像要从空坛子口中脱颖而出，这种表演与近现代幻术中的“缸遁”极相似，现代幻术中的大变活人，也是从这种古代幻术衍化而来的。又如唐代的“入马腹舞”，也是一种遁术。人从马后钻入马腹，然后又从马嘴里钻出头来。至于“上天梯”、“赤足踏刀”、“钢刀砍身”、“卧剑上舞”等项杂技，不仅是一种类似苦刑的幻术，也包含着真实深厚的硬气功和轻功，是融幻术、杂技、气功为一体的项目。据《新唐书·礼乐志》和《乐书》卷一七三“乐图论”中记载，在唐睿宗李旦景云、延和年间(公元710—712年)，天竺婆罗门献一位“乐舞人”会“倒舞”。他能够倒着行走，以足作舞蹈，还能够用眼睛和脸接触尖刀，躺在几排“倒植于地”的“极铦刀锋”上，让一人立在他肚子上吹筚篥〔bi li毕力〕，一曲终了而“无伤”。又能够伸出双手，令“两人蹑之旋身绕手，百转无已”。这种表演在本世纪50年代北京白塔寺庙会上还有艺人演出，在近几年春节时电视上也播放过类似的节目。从史书、文献记载分析，这是一种在柔术中穿插着硬气功和杂技的高难动作，颇为惊险，或许就是从古印度传入我国的瑜珈术。

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