从顺治元年(公元1644年)到道光二十年(公元1840年)近200年间，清代的学校教育基本上是沿袭明代旧制，亦分为中央官学和地方官学两大类。

清代的国子监，亦称国学和太学，始设于顺治元年，置祭酒、司业、监丞、博士、助教、学正、学录、典簿等官。设六堂为讲习之所，六堂为率性、修道、诚心、正义、崇志、广业。又设号房521间，为学生读书之所。

国子监的学生通称为监生。因其资格不同，又分为贡生和监生。贡生有六种：岁贡、恩贡、拔贡、优贡、副贡和例贡。所谓岁贡，也叫常贡，每年各府、州、县学均根据定额选送贡生若干人，故称岁贡。所谓恩贡，凡国家遇有庆典或新君即位，特别开恩选送生员入监，以当年正贡作恩贡，陪贡作岁贡。所谓拔贡生不限于府州县学的廪膳生，而于科试一二等生员中选拔，故谓拔贡。优贡为每三年选送“文行兼优者”入监，仅限于廪生和增生。副贡即选取乡试中列名副榜的生员入监。例贡为生员捐纳资财入监。岁贡、恩贡、拔贡、优贡、副贡，时称“五贡”，被认为是正途，以区别于例贡。监生有四种：恩监、荫监、优监和例监。所谓恩监，为八旗官学生考取者。满汉文官京四品、外三品以上、武官二品以上送一子入监，为荫监生。优监为优秀附生入监学习者。例监则是庶民通过捐纳资财入监者，与例贡一样，被认为是杂流。例贡、例监的出现，反映了商品经济的发展，商人阶层的文化教育需求。

清代国子监直接教课的有博士、助教、学正、学录等。每月初一、十五，各监生到国子监随祭酒、司业行释奠，然后听六堂官讲“四书”、《性理》、《通鉴》等，听博士讲“五经”等。听讲后，各监生读讲章、复讲、上书、复背诸课。如有未能通晓明白者，即到讲官处再请讲解，或到西厢询问教官。平日则由助教、学正、学录课以制义——八股文及策论。 由此可见，国子监既重教师传授，又重学生自学和质疑问难。

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