天文学是我国古代最早产生的学科之一，它同数学、医学、农学一道构成了我国古代科技史中最有成就的四门主要学科，传说自黄帝时起，我国就开始观察日月星辰的变化、制定历法，以指导人们的农牧业生产。历代统治者都对天文学的发展十分重视，尤其是进入封建社会以后，观测天象、“敬授民时”、颁告正朔，更成为皇权的象征，因此，天文学在我国古代一直处于唯我独尊的地位，所取得的成就之大也就可想而知了。

我国古代天文学的成就可概括为四个方面，即历法、天文仪器、天文观测记录和宇宙理论。当然，这四个方面并不是截然分开的，而是互相联系，互相促进。我国古代的天文学著作十分丰富，大致有如下几类：1.丰富的天象观测记录；2.具有中国传统特色的各种天文星图；3.占星术著作；4.历法推算和天文测量著作；5，天文仪器著作。特别要指出的是，从《史记》 开始，我国的史书不但记载历代史实，而且还有大量的天文学内容。著名的二十四史中有十七史专门著有天文、律历、五行、天象诸志，全面记载了各个历史时代的天文观测、历法推算、仪器制作和有关的天文学理论等情况，甚至有的天文学著作被整部地收入到有关篇章中。在官修正史中，长期、连续和全面地记载天文学的发展，在世界上是罕见的。它是研究中国古代天文学史的一个珍贵的资料来源。

关于天地关系、宇宙的结构，以及日月星辰的运动规律，自古就引起了人们的思考。在我国古代，从“天高地厚”的原始观念开始，我们的祖先展开了丰富的想象。有的说在一个叫汤谷的地方长着一棵叫扶桑的参天大树，十个太阳在上面居住，每日一个太阳在上面，九个太阳在下面；又传说上古时共工和颛顼〔zhuanxu，专须〕为争夺帝位发生大战，战败了的共工一怒之下将撑天的巨柱——不周山撞折了，因此天向西北倾斜，日月星辰发生移动，大地变得西北高、东南低，水向东流。这些虽然都是古籍中记载的上古神话，但我们却可以从中窥视到上古朴素的宇宙观念。

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