《左传》解经，除了补充史实外，还有许多对经文文字的说明。比如前边第一节《春秋》引文中“元年，春，王正月”这句话，《左传》有以下的说明：“元年，春，王(周)正月。不书‘即位’，摄也。”《左传》在“王正月”中注上一个“周”字，意在说明《春秋》用的是周王的历法。“王”指周王。我国史书记事。“纪元”是很重要的。过去每个封建王朝建立，都要确定自己采用的历法，该历法的一月一日就是纪元的开始。遵行这个王朝的纪元，就表示臣服于这个王朝，叫做“奉正朔”。鲁国是周公之后，和周王朝的关系最密切，所以《左传》特别解释“王正月”是奉周王正朔的意思。

此外，按《春秋》记事体例，每个国君的元年都应该写上“公即位”，但隐公元年没有写。《左传》解释说：“摄也。”这是告诉读者：隐公并没有正式即位，而是代弟弟(即后来的桓公)摄政。因为弟弟的母亲是夫人，地位比自己母亲的地位高，弟弟已立为太子，但年纪小，不能理政。类如这样一些文字解释有助于读懂经文，所以是很必要的。

此外还有对经文措词的解释。比如《左传》在“郑伯克段于鄢”的本事之后，还有下述一段文字：

书曰“郑伯克段于鄢”。段不弟，故不言“弟”。如二君，故曰“克”。称“郑伯”，讥失教也，谓之郑志。不言“出奔”，难之也。

［大意及解说］经文采取“郑伯克段于鄢”的措词是因为：共叔段的行为不像个弟弟，所以不称他为“弟”。两个人好像两个国君打仗，庄公打胜了，所以按《春秋》的记事体例采用“克”字。把庄公叫“郑伯”，是批评他不但不教育弟弟，而且有意放任他走上这条死路。庄公对不起共叔段，所以也不称他为“兄”，只称爵号。不写共叔段“出奔”(出逃)的事，是史官难以下笔。因为按《春秋》记事之例，对有罪的人才能用“出奔”的字眼儿。此次内讧，两个人都有责任。史官觉得如果写上“出奔”就等于单方面谴责共叔段，所以干脆不提此事。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.dd123.cc

(＞人＜；)