基督教创建于公元1世纪，在其发展过程中，曾发生过几次分裂。出现了天主教、东正教、新教(耶稣教)和其他一些较小的派别。

早在唐贞观九年(公元635年)，基督教的聂斯脱利派即传入中国，当时称做景教。后来中断。元朝时期，基督教的聂斯脱利派和罗马天主教又传入中国，被称做也里可温教。当时，政府里设立有管理基督教的行政机构“崇福司”，地方上如北京、甘肃、宁夏、镇江、扬州、泉州等地都设有教堂，势力十分可观。随着元帝国的覆灭，也里可温教在中国广大地区几于绝迹。

明清时期，特别是鸦片战争前后，基督教各派又纷纷传入中国，其规模和范围都远远超出以往。这时的基督教几乎完全成了殖民主义、帝国主义对华侵略的工具。特别是《南京条约》之后，各帝国主义教会在不平等条约的保护下，长驱直入，深入内地，传教士的足迹遍及我国城乡。到1949年前夕，中国有天主教徒320余万人，教堂25000余座；新教徒70万人左右，教堂6000余座。

如从唐朝算起，基督教在中国的传播已有1300多年的历史，它在中国封建社会，特别是在近代中华民族的风风雨雨中，曾发生过颇大的影响。这里，从众多的教堂中选取一些比较著名的予以介绍，也许有利于我们了解基督教本身以及它在我国历史上曾经起过的作用。

北京的基督教教堂很多，最著名的有天主教的南堂和北堂，东正教的北馆。

南堂位于北京宣武门东大街路北，它的前身是意大利传教士利玛窦于明万历年间在首善书院内所建的经堂，距今已有300多年的历史。清顺治七年(公元1650年)天主教耶稣会教士德意志人汤若望在旧址上重建后，这座过去由葡萄牙人控制的教堂从康熙二十九年(公元1690年)到咸丰十年(公元1860年)的170年中，一直都是北京天主教教区的主教座堂。这是北京现存最古老的天主教堂。

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