伊斯兰教除要求每个信徒必须在内心保持坚定的信仰以外，还有相应的行为要求。有些要求是必须做到的，否则视为叛教。有些要求虽然不是必须做到，但做后可以得到褒奖。伊斯兰教认为穆斯林必须完成的宗教修持至少有五项，即“五大功课”，或简称“五功”。对这些宗教功课作出的规范性和程序性规定就是宗教礼仪。穆斯林通过宗教礼仪即外在的动作和语言来表达对主的信仰和自己内心的宗教体验。在伊斯兰教的历史上，有的教义学家重视宗教世界观的培养，有的教义学家强调宗教礼仪的程式。

“五功”是念功、礼功、斋功、课功、朝功的简称。所谓“伊斯兰以五件事为栋梁”即指此而言。中国明朝中期的伊斯兰教碑文有“其教人之要，则有五焉。所谓诚(念)、礼、斋、济(课)、游(朝)是已。”

(1)“念功”

所谓念功，就是念清真言，即念“万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者”这句话。凡当众口诵此言者即被视为皈依伊斯兰教。这是穆斯林一生中说得最多的一句话。“念”包括“口念”及“心念”。口念即高声赞念，心念即无声之念，聚精会神地思念真主。

(2)“礼功”

礼即礼拜，是伊斯兰教实践功课的主要部分。

礼拜的条件。礼拜的成立有六项前提，人们称其为“拜外六件天命”，即“水净、衣净、处所净，举意、认时、朝向正”。穆斯林在礼拜前必须先作净礼，即在教法意义上的洁净仪式，一般包括沐浴、净衣、洁处等内容。沐浴分为大净和小净，即用清水淋洗全身或部分肢体，并在进行每一动作时默念一定内容的祷词或赞词。大净和小净适用的范围以及沐浴的部位、顺序、次数都有严格规定。一般性的礼拜，只作小净。在特殊情况下，可以不用水沐浴。以洁净的土、砂、石、砖等作为水的代用物进行净身，称为“土净”或“代净”，即用双手手掌轻拍地上的土、砂、石、砖等，然后拍去手上灰尘，以手抹擦。“举意”是说要在心中立下礼拜的意向。如果可能，这个意向也应该默念出来。穆斯林礼拜朝向必须是麦加克尔白。麦加在中国西方，所以中国穆斯林的礼拜朝向是西方。“认时”是说礼拜必须在规定的时间内进行，不得提前，也不能延后。每一礼拜有六项仪则，称为“六仪”，或称“拜内六件天命”。六仪是抬手、端立、诵经、鞠躬、叩头、跪坐等。由于教派、教法学派的不同，在礼拜的某些细节上也有差异。

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