(公元960—1839年)

唐代以后，中国封建社会开始了由前期向中、晚期的转变，社会的政治、经济状况出现了很大变化。政治统治上的高度集权，使得这一时期法律制度更趋严密、完备，而政治统治的需要，又使程朱理学和儒家思想成为官方意识形态而被纳入了法的轨道，这些都使得宋元明清时代在婚姻家庭立法、制度等方面表现出与以前历代有所不同的特点。

宋代(公元960年—1279年)在历史上分为北宋和南宋。有宋一代，阶级矛盾与民族矛盾一直困扰着统治阶级，这迫使统治阶级更加重视制定各种法律制度，虽然以礼辅法、礼法并用的原则依旧执行，但礼在社会中的实际调整作用呈现出下降的趋势。在婚姻立法上，宋代基本沿袭唐律。宋代的第一部刑事法典《宋刑统》历经几次修改，篇目与律文与《唐律疏义》相同。在婚姻观念上，理学的一些封建信条开始变为法律上的强制规定，节妇烈女的宣传由此而益发不可收拾。

元代(公元1279年—1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的一统中国的中央集权制朝代。蒙古贵族取得政权后，竭力推行民族压迫政策，从而加深了社会内部矛盾，也阻碍了社会生产力的发展。在婚姻关系上，崇尚游牧民族自由习俗的蒙古贵族在融蒙、汉有关制度于一体的时候，并不完全依据礼教原则确定刑名、罪名以及相应的处罚，从而使有关典礼、风俗及婚姻家庭等的立法和制度呈现出某种松动，并因此而表现出不同以往的许多特点。

明代(公元1368年—1644年)是中国封建社会开始步入晚期的一个朝代，封建专制中央集权统治发展到极端化的程度，“重典治世”、礼法结合是明代立法的指导思想。洪武三十年(公元1397年)颁行的《大明律》，条律详尽，其中有关婚姻家庭方面的立法主要集中在户律婚姻卷18条中，其突出的特点是：较之《唐律》，在涉及“典礼及风俗教化等”犯罪上，判刑与量刑上的处理要轻，而且强调礼法并用，所谓亲属“有罪相为容隐”，“奴婢雇工人为家长隐”，“奴婢不得告主”；“弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主”等，从而使礼法结为一体，维护和巩固了封建专制主义的统治。

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