清代的活字印刷，除沿用泥、木、锡、铜、铅等活字外，还发明了磁活字。

清代发明的磁活字，就是有名的“泰山磁版”，又称“真合斋磁版”。它的发明人是曾经做过知县的山东泰安人徐志定，公元1718年他在泥活字上加上一层磁釉，烧制成了磁活字。1719年印成了当时山东经学家张尔岐著的《周易说略》(图19)和作者阅读儒家经典的心得《蒿庵闲话》。由于受到封建社会的束缚，那时没能大量印刷，也没有得到应有的重视和保存，印本早已散失。1961年济南旧书店购到了《蒿庵闲话》。说来十分凑巧，《蒿庵闲话》分一二两卷，分装订成两册，第一册原是1932年山东王献唐(近代考古学家、版本目录学家)收藏的，因为缺第二册，就亲自请当时喜爱收藏地方文献的路大荒协助访求，事隔一月，就在山东章丘找到了，两册在纸色、装订等方面完全一样，这样，一部散失已久的书居然又很快复合了，这堪称是藏书史上的一段佳话。真是巧得很，在《蒿庵闲话》发现的同年，在北京也发现了《周易说略》，这两部珍贵善本几乎同时回到了国家图书馆。二书的发现，为研究我国印刷史提供了宝贵的实物资料，从此，我国有了磁活字印本书籍。磁活字的优点是质地坚硬，不受寒暑湿燥的影响，在活字印刷技术上是一大进步。

图19 清代磁活字印本《周易说略》印于公元1719年

清代采用泥活字印刷的有两人。

一是苏州人李瑶，他于公元1830年在杭州印了经他补辑的《南疆绎史勘本》，这是一部南明(公元1645—1664年)纪传体史书，书中保存了较多的抗清史料。在该书的封面内有“仿宋胶泥版印法”的篆文。两年后，他又印了自己的《校补金石例四种》，他在自序中说是用自制的“仿宋胶泥版”印刷的，这都说明是仿照毕昇泥活字的方法印成的。二书北京图书馆均有藏本，看去纸白墨莹，布字排版都很精新，堪称是李瑶泥活字印刷的姊妹书。这两部书的印刷技术，不但是宋代泥活字技术的实践和继承，也为后世留下了实物，因而显得尤为珍贵。

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