明末清初，一些明朝遗民流亡日本，有的就在日本定居下来。他们也为传播中国文化，促进中日文化交流作出了不少业绩。朱舜水就是其中对当时日本思想、文化和教育影响最大的一位学者。

朱舜水(公元1600—1682年)，名之瑜，字鲁屿，浙江余姚人。因家乡有一条以古代传说中的贤君舜命名的河流，故自号舜水。他自幼好学，是江苏松江府学的秀才。虽然朱舜水满腹经纶，可是看到明朝末年政治的腐败，慨然断绝做官之念。1644年清兵入关，占领北京。明朝崇祯帝自杀，福王在南京即位后，曾屡次征诏朱舜水，但他见奸臣马士英当道，力辞不就，不料因此受到迫害，只得避走海外，1645年首次东渡日本。以后朱舜水参加抗清复明斗争，奔波于闽浙沿海及日本、安南、暹罗诸国，前后15载，历尽艰辛。1659年，他随抗清名将郑成功北伐，反攻长江流域，兵败后亡命日本。这已是朱舜水第七次东渡了，他见到复明无望，从此流寓不归，直到去世，侨居日本20多年。

1659年，朱舜水在长崎登岸时，正值日本德川幕府实行锁国政策，厉行海禁，不准外国人入境。筑后柳川藩儒臣安东守约久仰朱舜水的道德学问，便拜其为师，并与一些文人学士联名向长崎镇巡恳求。经长崎镇巡黑川正直报告萨摩藩和幕府批准，破例允许留居。当时朱舜水已是60岁的老人，孤身漂泊，囊空财尽，难以维持生活。安东守约节衣缩食，拿出自己微薄薪俸中的一半接济老师。朱舜水表示“于心不安”，加以推辞，安东却说：“如果自己的生活优于老师，心中会更加不安。”1663年长崎火灾，朱舜水的住房也被烧毁，安东守约闻讯急忙赶到长崎慰问，并说：“如果让老师饿死，我还有什么面目活在世上呢！”舜水感叹像安东守约这样品学超群的人才，即使在中国也是少见的。师生两人志同道合，情深义重，在一起便日夜以读书讲道为乐。安东守约在朱舜水的精心教导之下，果然成为日本江户时代的一位著名学者。

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