据说，初略统计，已经搜集、记录的《格萨尔》藏文达200万行。因此说它是篇幅最长的巨型史诗。当然不能以长短比高低，一般而言，长篇巨著便于从深广反映社会的历史面貌。

这部史诗按顺序以西藏、青海、四川的藏族地区流传的数量最多，其次是云南、甘肃；此外，土族、裕固族和纳西族部分地区也流传。国外在尼泊尔、不丹等国家和地区早已发现这一史诗的异文。其中部分章节被译成英、法、德、俄、日、印等十几种文字。国内已有《格萨尔王传》、《岭·格萨尔》等十数种汉文出版物。

它有两种本子在民间流传，一种是分章本，另一种是分部本。分章本集中了主人公格萨尔的主要英雄事迹，故事以章为单位，上下连贯，篇幅短小，内容完整，语言朴素，民间气息较浓，宗教色彩较少，可能是早出现的原始唱本。分部本是在分章本的基础上加以扩充和丰富，每一部取其一章，大肆铺排，发展成一部长篇说唱文学。每产生一个新的格萨尔的传说，就有可能产生一部新的分部本。有的传说萌生初期，主人公未见得便是格萨尔，久而久之，人们都将各种英雄传说附会到格萨尔身上，使格萨尔成为藏族最著名的箭垛式的人物。

史诗的基本故事情节，一般认为是英雄的诞生、格萨尔赛马夺魁称王、与第一美女珠牡婚配，以及他的四次征战：征魔、征服霍尔国、征服姜国和征服门国。继续扩大下去便有18大宗和18小宗之说，即大、小战争共有36场。后面还有格萨尔两次下地狱救母、救妻的分部本。最后一部是他回归天界。

事实上在民间流传的远不止这个数字。就像滚雪球，篇幅越来越大，谁也说不清究竟有多少部。不同省区的藏族传唱着不同内容的分部本，不过故事的基本内容大同小异，变化不大，而是后续的分部本各有千秋。比如在青藏高原的传唱本中，格萨尔并没有亲生儿子，是侄儿继承的王位，可是在云南迪庆藏族自治州发现的资料，却说格萨尔在征服霍尔国以后，曾纳该国大臣达嘉布的女儿格桑曲珍为妃，怀有身孕，因与大王妃珠牡不和，被迫回到天界。15年以后，格桑曲珍的儿子下凡，参加了格萨尔的岭国与北方暴怒国之间的战争。这与已经译成汉文的青海传唱本便不完全相同。

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