中华民族是多民族的大家庭。我国除汉族之外，还有55个少数民族，每个民族都有自己的神话传说，在中华文化史上同样有重要的地位。他们的神话分三条途径得到保存。

第一，散见于汉文古籍资料。例如南方少数民族至今还在民间流传的盘瓠〔hu户〕神话，早已见于《后汉书·南蛮传》与《搜神记·卷十四》，大意是：

高辛王在位时，王宫有一老妇得了耳病，医生从她耳中挑出了一条虫。这虫有茧壳那么大，被放在葫芦瓢里，用盘子扣上。不久，这虫变成了一条五彩斑斓的狗。因为是在盘子扣着的瓠篱中长大的，故名叫“盘瓠”。

当时，正有外族戎吴入侵，无人能抵挡，高辛王只好招募勇士，如有能取得戎吴将军首级者，赠黄金千斤，封其统辖万户，并可与小公主婚配。没有想到有一天戎吴将军的头被盘瓠衔来。高辛王的大臣们认为盘瓠只不过是畜生，不能娶妻。小公主听到以后，不以为然，便对父王说：“这件事天下人都知道了，盘瓠为国除了害，这是上天的意志，岂是一条狗的智力所能达到的，王与大臣都应言而有信，否则会招来祸事。”高辛王无奈，只好依从女儿的意见。

盘瓠带着小公主上了南山，在一石洞中安了家。高辛王因思念女儿，曾派大臣上山看望，总是遇到天气骤变，云雾层层，闪电雷鸣，山岭震动，风雨交加，无法到达小公主的住地。

据说三年以后，这一对夫妇共生下六男六女。这六男六女又相互婚配、繁衍。

这一记录用了不少后代的名词，如国王(酋长)、王宫、公主、将军等等，也有后世的门第观念。而那位无名字的老妇，能在宫中居住，又有医生看病，实际是高辛王的妻。王妻的耳虫、王之女儿结婚等传说，有兄妹婚的遗痕，太不雅驯，便改称一老妇。这是族源神话，保存了原始社会图腾崇拜与血缘近婚的痕迹。对某一民族的源出，作了神话式的解释。因为与狗图腾崇拜关系密切，但这不是自然之“狗”，而是观念中的“狗”，万不要因此敏感而产生误解。无论是龙的前身“蛇”种，或这一神话所说的“狗”种，都是一种观念形态，不能与实有的自然生物划等号。换言之，属于文化现象，因此没有丝毫的侮辱之意。

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