根据社会学家韦伯的定义，一个国家／政权，无非就是“暴力的垄断者”。

龙哥没读完中三，什么叫“社会学”都不知道，但他很明白这道理。二十几年的江湖经验，教会他一切。

201X年8月10日的下午。龙哥坐在石梨贝水塘岸边乘凉。他脱掉了花衬衣，露出胸口一双颜色变淡的飞鹰纹身，嘴角叼着薄荷烟，手里握着牛肉刀，看着反射阳光的水面陷入深思。

他四十四岁，年轻时很自豪的肌肉已经开始松弛，肚腩因为每星期太多火锅与啤酒而鼓起，染棕的头发则日渐呈现V字额。他还以为自己以后都不用再拿刀干活。想到这里不禁苦笑。

自从三星期前“大关机”开始，全香港停电、停水、通信交通断绝、政府失踪、边界封锁……市面的打砸抢掠还没有出现之前，龙哥已经很敏锐意识到：

——这种混乱，不就是蛊惑仔的世界吗？

在他的职业里，没有比“叠马”更重要的事。“大关机”发生时，他幸好就在旗下小巴站头，为了节省手机费，那儿的手下一向用无线电对讲机工作；手机网络失灵后，他仍能用对讲机联络到十几人，并命令他们尽量把旺角区内的自己人都找回来。

“愈多人愈好！还有，一定要拿架生！”

于是当其他江湖大佬都无法应付这突来异变时，旺角鼎鼎有名的“双鹰龙”，已经聚集了门下过百人，而且全部有武器！

龙哥抛掉已抽完的烟头，从石头上站起来伸个懒腰。

毒辣的阳光底下，他的手下毫无怨言地工作。他们用人手一桶接一桶地打水，倒进大铁桶里，再用手推车运到停在马路的货车上。

要管理这班“细佬”可不是易事。龙哥在江湖打滚已久，看通透人性，知道在这极端情形下，不能妄想靠帮会的传统维系手下——当人人都可能饿死时，还指望他们承认你这个“大佬”？

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