我喜欢武术，这个现在很多人都知道。却也因为这一点，导致不少朋友误会《武道狂之诗》书里的武打情节，尤其“大道阵剑堂讲义”描述的武功理论和门派历史，全部都是真实。请别忘记这本书始终是小说，我构想内容时，虽然花了不少工夫搜集真实资料作为灵感，但实际描写起来，还是加入了许多超人的夸张和浪漫的想象——毕竟要写一个好故事，首要并非翔实，而是味道。

比如这一卷述及张三丰创“太极拳”，还有俞莲舟、张翠山等武当开山弟子的“历史”，同样是“有根据的杜撰”。

绝大多数人认识这些名字，都是因为金庸前辈的《倚天屠龙记》，我也不例外。《倚》里写的“武当七侠”是有资料依据的，源自一篇号称宋远桥亲笔记述的《宋氏家传太极功源流支派论》，民国时期不少太极书籍都有传抄或转述此文，包括一九二一年出版的许禹生《太极拳势图解》（这书的复印本现在市面仍存）。《倚天》初版里的殷六侠，亦是按原文记载叫殷利亨，后来的修订版本才改名为殷梨亭。

《宋》一文经过不少人仔细考证，相信是后人伪托；即便不假，内里记载的太极功祖师李道子，能够从唐朝活到明朝，也是极其荒诞。文章虽伪，不代表里面记述的人物全都是假。比如张松溪的名字，在《王征南墓志铭》和《宁波府志》都有提到，不过当中记述指他是嘉靖年间人，非张三丰直传弟子。很多武术历史文献都入于野史一类，真真假假，互相矛盾，得等待武术史家去求证发掘。而我这个写小说的，只是信手拈来，尽量穿凿附会得有趣一些。

写这么多无非想说明：我现在这个武当派“历史”版本，并非基于《倚天屠龙记》改写，而是采用了跟《倚》一样的参考材料，希望大家别误会我在拿经典作品“乱搞”。

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