达思牧师把桑竹姑娘藏起来的目的，只能由上帝来解释：爱一切人，或者爱人如己。他真的不希望这个美丽的西藏姑娘再次沦入被十字精兵蹂躏糟蹋的境地，也不希望她落入容鹤中尉手里，尽管他知道中尉是喜欢桑竹姑娘的，从灵魂深处喜欢。那天夜里，在桑竹姑娘昏死过去后，他把她抱进了营地东边自己的绿色帐篷，感觉仍然不保险，便用马把她连夜驮到山里，藏进隙洞悉心照料了几天，直到她苏醒过来，没有大碍。他意识到十字精兵就要开拔，自己必须跟他们走，就又转移到山后的村庄里去了。

山后的村庄是“吉凶善恶图”指给他的，也是他将来某个时候修炼金刚大法的地方。在这个地方藏起一个姑娘，少不了也有他不可告人的目的。毕竟他很年轻，无论作为牧师，还是作为喇嘛，都不能彻底消解他的七情六欲，更何况时轮堪舆金刚大法的修炼需要明妃，多多的明妃。上帝无奈情欲的存在，只好让人的始祖犯罪然后再去惩罚他们。而佛祖的僧徒们更是充满了对情欲的悲悯，早在一千多年前就把性和情的流通引导为方便之门、解脱之道。

达思牧师告诉桑竹姑娘：“你不能回去，你已经被十字精兵那样了。西藏人会嫌弃你的。我知道你们西藏人的看法，被敌人那样过的姑娘，是前世的业障，天生的贱种，被英雄那样过的姑娘，是福荫的照临，天生的贵人。”

桑竹姑娘用苍白的嘴唇说着苍白的话：“你是说，西甲喇嘛也会嫌弃我吗？”

达思牧师信口说道：“当然，西甲喇嘛是指挥打仗的人，他是最嫌弃你的。”心想这个比他的心上人菩媸还要美丽的姑娘真是太可惜了，真不知为什么要跑到战场上来。不过还好，生命犹在，美丽犹在，似乎美丽是一种越哀伤越强烈的东西，在她经受磨难之后，更加显要地浮动在眉眼鼻唇之间。

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