原则是要坚持的，但是，不同的情况，要坚持不同的原则。

而所有的原则要服从于一个原则，总的原则。

“苟利社稷，死生以之。”（《左传》）这就是子产的总原则，只要对国家有利的事情就去做，不在意生死。

两千四百年后，林则徐写道：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”

当然，子产坚信，能不死最好不死，死了就无法为国家效力了。

团结一部分，拉拢一部分，打击一部分，忽略一部分。

该明白的时候明白，该糊涂的时候糊涂。

这是子产的策略，或者说叫做权术。

权术没有好坏之分，只有高明和低劣的差别。

拉拢一批人

游吉和印段不仅有才能，而且人品好，子产将他们列为团结的部分。

驷带和子石人品能力一般，但是并不恶劣，再加上与子皮家族的密切关系，他们属于拉拢的对象。

打击的对象不在卿的系列，但是必须有，那么是谁？子产在等待时机。

谁应该是被忽略的人？子皙。子产根本不同他发生关系，他也就无从怨恨。

游吉和印段很容易就成了子产的左右手，团结成功。

子产决定拉拢子石，他比较容易被拉拢，因为他从前地位低，容易满足。

子产给了子石一个简单任务，简单到《左传》都懒得记载。

“兄弟，这个任务很艰巨，完成之后，奖赏你三邑。”子产布置了任务，还给了悬赏。

子石高高兴兴走了，这个任务如此简单，悬赏简直就是白送给自己。

游吉对于子产的做法有些不满了。

“叔啊，国家是大家的国家，为国家办事是每个人的义务，为什么别人办事没有奖赏，偏偏他有呢？”游吉觉得不公正，于是问子产。

“人都是有欲望的，要让一个人全力去做一件事情，就要顺从他的欲望。子石现在最想要的就是土地，我就给他，这样，他就能全力去做，把事情做好。地给他有什么关系，不还是郑国的吗？”子产这样解释，他不好明说这是要拉拢子石。

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