桥玄的课，学生们看到讲台上放着一只小鼓，不知何意。

这就是“正形”的开始。成为一年级新生的主讲先生，桥玄的神色跟“五日谈”判若两人。

桥玄走进课堂，由助教将课堂纪律宣读一遍。

平时，所有的文具都要归纳到席子上放着的书箱里去，只有当他敲一下鼓，学生们才能开箱取出学习用品。

打开箱子后，把常用文具按顺序排列整齐。

鼓敲第二下，开始上课。先生在讲课的时候，学生要注意听，而不要插问，因为讲课内容需要循序渐进。

桥玄讲述第三声鼓时说：鼓敲第三下，是提问时间。提问之前需要举手，只有得到允许，你们才能提问。如果有谁不守规矩，就永远不要来我的课堂！

桥玄最后一句话，震得学生们面面相觑。这哪儿是课堂，带兵打仗也没这么严格。

桥玄不管学生们心里想什么，面对如此严格规定，他们只有瞪大眼睛、集中精神、认真上课，才是出路。

学生们顿时作倾听状。桥玄从课堂纪律入手，将一堆乱木片似的学生们箍成一只只桶，顿时有了形状和秩序。

桥玄对道、儒、墨、法等先贤哲学很是推崇，他主张学生应该对那些哲学思想兼容并蓄，有节制地吸收。并认为：道学是天地间最伟大的哲学，它涵盖了自然世界一切存在；儒学是人类社会发展过程中不可缺少的思想，它有助于人类进步与自律；墨学虽然大多吸引墨者加入，但它所提倡的科学思想、务实态度，正是当时社会所缺少的；法家的主张是人类组成社会的必备武器，它没有办法具有人情味，因为它是对立于人情存在的。

太学平时不怎么抽查学生学业，完全靠自觉和自我理解，也就是自主学习。学生有充足的时间按自己的兴趣学习。大学的教育活动，按时令进行，各有正式课业；放假有课外学业。这些所谓的课外学业，基本属“六艺”范畴：礼、乐、射、御、书、数，在过去“党锢”时期，学业荒废，可是让学生们有了游玩的心思。

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