1.阳火性格，有礼节

现代人说到“礼”，都会想起封建礼教，想起那些繁文缛节，觉得礼是约束人的东西。

礼真的能约束人吗？当然能！《论语》里常讲“约之以礼”，就明言，要用礼来约束人。从“礼节”这个词本身来看，节有“节制”的意思，这也表明礼就是用来约束人的。

约束人，就不好吗？未必！

我有位留学生朋友，本来是研究西方哲学的，后来到中国来学习中国的传统文化。但他崇尚自由，在谈到孔子所推崇的周礼时，他很不以为然，说这东西约束了人的自由。我问他：“你究竟想要怎样自由呢？谁能摆脱一切约束呢？地球的引力把我们束缚在地球上，难道我们也要摆脱这个引力去寻找自由吗？”

“这是自然的约束，我们没有办法。”他说。

我又说：“你们国家的法律很健全，这对人不也是约束吗？”

“这是社会的约束，我们也没有办法。”他说。

我告诉他：“我们中国的礼，也是自然的、社会的约束，它把你束缚在正确的轨道上，你偏离了这个轨道，只能吃亏。而顺着这个轨道走，你会走得很轻松，很顺利。你是愿意怎么走呢？”

这个轨道，是古人经历了很多成功和失败后摸索总结出来的。有的礼，我们初看来，可能会觉得有些接受不了，但从长远来看，依照这个礼去做，比我行我素、另辟蹊径要好很多。

中国的法律自古以来就不怎么健全，这是因为有礼在约束着人们的行为，所以，一方面，犯法者少；另一方面，有礼在约束人，就不需要那么多法律去约束人了。

孔子曰：“圣人之设防，贵其不犯也，制五刑而不用，所以为至治也。凡夫之为奸邪窃盗，靡法妄行者，生于不足，不足生于无度，无度则小者偷盗，大者侈靡，各不知节。”

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