《圣经》中的《启示录》部分，是传道士传教的重要依据。其中许多神话和比喻，成为基督教世界艺术经久不衰的源泉。

《启示录》被称为耶稣基督的启示。据传，罗马皇帝图密善迫害基督教会，使徒圣·约翰被放逐到了拔摩海岛上，主就在那里向他显现，把“现在的事和将来必成的事”都一一指示给他。圣·约翰就把自己所看见、所听见的真道和见证全都记录下来，随之也就成为《启示录》一书。

《启示录》是《圣经》各卷中最难懂的一卷，解经家各作不同的解释，大致可归为四类：第一种解释的方式被称作“过去式解释法”，此说认为本书诸表征是指当时发生的事，所以已成过去，与现时代没有关系。

第二种解释方式被称作“历史式解释法”，此说认为本书是用预言的手法，写下自当时至主再来时的人类历史。各表征是显示在这段历史中陆续发生的事件。

第三种解释方式被称作“未来式解释法”，此说认为本书第四章以下皆为对未来的预言，它们将应验于教会被提之后，即七年大灾与千年王国时代。

另外还有一种解释的方法，被称作“灵意解释法”，此说认为本书的一切表征是指示真神支配人类历史的原理与原则，不是预言特定的事实。所以当以原理或灵意解释之。

《启示录》共有22章，其预言了在一定时期人类将要面临的天灾、病疫、战争、正邪之战（上帝及其信徒们是正义的一方，一个反上帝或反基督的魔鬼领导一批邪魔是邪恶的一方）、上帝大审判和人类每个人的根本归宿。不论是哪一种解释方法，似乎都脱离不开预言两个字，这才应该是《启示录》的最中心思想所在。

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